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小乐剧情 2024-05-20 20:40 847 571条评论
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智旭《佛说梵网经菩萨心地品合註》卷3:「金刚神,亦名执金刚神,亦名金刚力士,持金刚杵,隨侍诸佛者也。」 在汉译经典中,金刚手,执金刚、密跡金刚与金刚力士常被认为意义相同,可以替换使用,如菩提留支译《入楞伽经》卷8:「大慧!金刚密跡常隨侍卫应化如来前后围遶,非法佛报佛根本如来.应.正遍知。大。

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神,祭毕,将祀神红绸拴记上乘御马。干隆二十六年奏,每年春秋二季,在神武门西边神房,为骟马致祭。系萨满叩头,白昼给红绸条七十副,拴记上乘额数御马,晚间给青绸条二百七十六副,拴记大凌河骡群马匹。”《钦定日下旧闻考》载,春秋祀马神,按明朝制度属于太仆寺负责,清朝改归上驷院负责。。

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神系中,將其形塑为掌管金星、雷霆、化育、北斗星君乃至各星君的大神;同时还宣威三界,统御万灵,判人间之善恶,司阴府之是非;并具有游行日月二宫前和游行三界的大神通自在之力;尊奉为“斗姆”或“斗姥”,即「北斗众星之母」。《大梵先天斗母圆明宝卷。

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根据日本六国史之首的《日本书纪》记载,神功皇后的父亲是开化天皇的玄孙息长宿祢王,母亲则是葛城的高额媛。而根据日本最早的史书《古事记》上卷记载,高额媛为新罗王子天日枪的后裔,也就是说神功皇后具有朝鲜人的血统。 据记载,神功皇后於成务天皇40年出生,自幼聪明睿智且貌美端庄,其父王息长宿祢很是惊奇。。

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2003年10月20日,企业改制,称“山西地方铁路集团忻州铁路公司”。2011年12月,划转并入山西晋神能源有限公司,改称山西晋神忻州铁路有限公司。职工800人,拥有两台东风4B,两台东风8B机车。 山西晋神忻州铁路有限公司 《山西通志》第22卷《铁路志》 山西省史志研究院编,中华书局1997年12月版。

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宋会要辑稿·第二十册·礼二十·诸神祠, [2018-10-26], (原始内容存档于2020-09-16), 郭將军祠。在泉州府南安县。绍兴六年十一月,赐庙额威镇。十三年十二月,封忠应侯。  宋史·志第五十八·礼八, [2019-03-13], (原始内容存档于2020-09-16), 自今诸神祠无爵号者赐庙额,已赐额。

神三而一的观念。虽然三个位格,在本体上都相同(homoousios),但祂们並非完全一模一样,他习惯使用社会类比(亚当、夏娃与赛特)来解释这点。 把存有或位格(hypostasis)解释为一种关係。他认为在三位一体里面没有「三个存有」,而是有「三个关係」。额我略使关係具有本体的身分。在一神。

《大日经》(梵语:महावैरोचनतन्त्र,Mahāvairocana Tantra;Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Vikurvita Adhiṣṭhāna Tantra)共七卷,全名为《大毗卢遮那成佛神变加持经》,略称《毗卢遮那成佛经》、《大。

尊至眞大帝」,又称道德天尊、混元老君等。 道德天尊乃道教主神,传说中的道教教主及最高尊神,为「三清」之一,相传他化身为周朝的思想家老子。 据记载,太上老君的形象是身长九尺,黄色,鸟喙,隆鼻,秀眉长五寸,耳长七寸,额有三理,足有八卦。居金楼玉堂,穿五彩云衣,有十二条青龙、二十六只白虎、二十四只朱雀、七。

译,《菩提场所说一字顶轮王经》,五卷。 唐·不空 译,《金轮王佛顶要略念诵法》,一卷。 唐·不空 译,《一字奇特佛顶经》,三卷。 唐·不空 译,《一字顶轮王念诵仪轨》,一卷。 唐·不空 译,《一字顶轮王瑜伽观行仪轨》,一卷。 唐·菩提流志 译,《一字佛顶轮王经》,五卷。 唐·菩提流志 译,《五佛顶三昧陀罗尼经》,四卷。 密教 大日如来。

大脊。 山门:面阔三间,歇山顶大脊,黄琉璃瓦绿剪边。中为石券门,其上镶“敕建宣仁庙”石额,其两侧开石券窗。檐下三踩单下昂斗栱,旋子彩画。山门东、西两侧有琉璃八字墙。 献殿:位于山门以北。面阔三间,面阔10米,进深6.2米。屋顶为歇山顶大脊,黄琉璃瓦绿剪边。殿内梁及大额。

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武则天:天后→圣母神皇→圣神皇帝→金轮圣神皇帝→越古金轮圣神皇帝→慈氏越古金轮圣神皇帝→天册金轮圣神皇帝→则天大圣皇帝 唐中宗:应天皇帝→应天神龙皇帝 唐玄宗:开元神武皇帝→开元圣文神武皇帝→开元天宝圣文神武皇帝→开元天宝圣文神武应道皇帝→开元天地大宝圣文神武应道皇帝→开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝→上皇天帝→太上至道圣皇帝。

神爵元年(前61年),取代张安世为大司马、车骑将军,领尚书事。韩增出身贵族,幼为忠臣,历事三主,为人宽和自守。 五凤二年(前56年)四月己丑,韩增逝世,谥号安侯。子韩宝嗣,无子,国除。北魏将领韩麒麟为其后人。 《汉书·卷六十八·霍光金日磾传第三十八》光即与群臣俱见白太后,具陈昌邑王不可以承宗庙状。

四弟:答里台斡惕赤斤 妻妾 正妻訶额仑,也称月伦,1206年大蒙古国建立,訶额仑被成吉思汗尊为皇太后,1266年元世祖忽必烈为訶额仑上谥号宣懿皇后 偏妃速赤格勒 儿子 长子铁木真,即成吉思汗,訶额仑所生 次子合撒儿,訶额仑所生 三子合赤温,訶额仑所生 四子帖木格,訶额仑所生 庶子別克帖儿,速赤格勒所生。

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曾为“两京法主,三帝门师”的神秀禅师. [2018-07-13]. (原始内容存档于2018-07-14).  李邕的《大照(普寂)禅师碑》 《全唐文》(卷二百六十二) 《神会语录》卷三 《传灯录》(卷五) 《六祖坛经》 《宋高僧传》(卷八) 《佛教人物传》,中华佛典宝库编,“定是慧体,慧是定用,犹如灯光,有灯即有光,灯是光之体,这是所谓定慧一体观”。

背景,山和水的布置疏密有致,墨色浓淡干湿並用,用墨秀润淡雅,但气度不凡、极富变化,是黄公望的代表作,获后世赞誉为“画中之兰亭”、“山水画第一神品”,为中国十大传世名画之一。总长约690公分,画作非一气呵成,黄公望在题跋提到这幅画从至正7年一直画到至正10年,他会隨身带著依兴致添加笔墨,反覆画了好几。

《大明英宗睿皇帝实录》:“景陵神宫监右少监阮菊,擅伐陵树百余株私用事觉法司论罪应斩从之。” 《明故神宫监太监赵公墓志铭》:“成化三年八月十有七日,献陵神宫监太监赵公之卒于京师之私第。” 《钦差镇守云南御用监太监郭公墓志铭》:“甲子,公以耆年,命裕陵神宫监司香。公于事隙,乃兴善念,盖寺一座,疏陈赐额。

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